王重阳痛斥庸俗：奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言！

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

随缘转发，功德无量！入群加小编微信2697944967

采编：娄道长

夫全真者，是大道之清虚，无为潇洒之门户，乃纯正之家风，是重阳之活计。

修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道。

群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不积！

心猿紧锁，意马牢擒，三逆散而神宁，六贼剿而意定。缓缓而抽添水火，微微而调息真功。清净寂寥而低下谦和，柔弱而炼心；恭敬于人而有益，般般勘破这行尸，物物休停除走骨。

争奈人人舌辨以为能，个个刚强而为胜！无明火大而为尊，人我山高而独是；处众不取其下，闹处不取其静；欲处而神慌，动处而意乱。

更有一等专持乞食度日，却言便是真修，如此是慵饶下鬼。愚顽不省之人，迷迷无端之蠢，切不如闻。

早炼顽心，去假修真而了性，若执慧性而皆昏精，着心灯而忽暗。悭（音牵）吝而难成大道，狠毒而怎悟玄真？

妬贤嫉能而招愆，贪生怕死而造罪，书符货术而谩人，行药治病而图贿，狂恠（同“怪”）道中之贼，喧呼众人之害，不悟妙诀而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供养而难消。

若谨修而了真心，稍怠堕而沉地狱，得遇真师强寻。妙诀不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术。

但会无为之初始，自觉神炁而冲和。自然丹炉而药就，显现灵砂而照照，明彻神光而灿灿。自见道德之祖宗，认是清闲之源本，乃性命之妙门，是脱神仙之模子。

人人悟透此玄机，乃得长生而久视，不是惑言而说人，亦非邪术而诱你。

酷告全真之高士，奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言，人人同登于正教。如今说下修行之端的，能绝群迷之疑虑。

伏望人人离俗以登真，一一断尘而得道，然愿一切众生皆登仙阙者矣。

重阳祖师论打坐

  凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。

　　十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。

　　能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。

　　论降心：凡降心之道，若湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠倒寻头觅尾，此名乱心，败坏道德，损失性命，不可纵也。行住坐卧，常勤降心。闻见知觉，此为病矣。

　　论炼性：理性如调琴弦，紧则有断，慢则不应，紧慢得中，则琴可矣。又如铸剑，钢多则折，锡多则卷，钢锡得中，则剑可矣。调炼真性者，体此二法，论超三界。欲界、色界、无色界，此三界也。心忘念虑，即超欲界；心忘诸境，即超色界；心不著空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性住玉清之境矣。

　　又诗云：

        弃了惺惺学得痴，到无为处无不为。

        眼前世事只如此，耳畔风雷过不知。

        两脚任从行处去，一灵常与气相随。

        有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？